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De la educación autoritaria a la educación crítica.
Es sabido o fácil de suponer que la educación es un instrumento que sirve para cumplir ciertas funciones, en el caso de la Educación en México es clara esa función: “mejorar su (del estudiante) productividad y competitividad al insertarse en la vida económica”, dice el Acuerdo número 444 por el que se establecen las competencias que constituyen el marco curricular común del Sistema Nacional de Bachillerato publicado en el Diario Oficial de la Federación el 21 de octubre de 2008. A partir de esas funciones o necesidades sociales que en el discurso oficial se traducen como “educación para la vida” se justifica el autoritarismo y la jerarquización de los sistemas educativos. La jerarquía se da en la medida en la que las autoridades educativas califican como “preparados” o “competentes” a los educandos y a los profesores. Los que no están preparados se deben someter a una especie de tutela o sometimiento, los que ya están listos pueden aspirar a un status y cierto poder, independientemente de lo que saben los alumnos o de lo profesional que sean los profesores. El autoritarismo se ejerce en función de la certificación de los alumnos así como de la certificación, distribución de recursos económicos, equipos de cómputo y materiales diversos para los centros educativos. Por ejemplo, el uso de computadoras y otros equipos de cómputo depende de una instancia que los concentra y distribuye. Así se evidencia el autoritarismo desde el centro, en este caso, la Secretaría de Educación Pública. Pero la educación no debe ser solamente un instrumento, la educación debe ser una alternativa liberadora. Liberadora para percatarse de la realidad como algo cambiante, no como algo ya dado a lo que simplemente hay que adaptarse. La concientización, producto de una educación liberadora, es crítica. En tanto que crítica, problematizadora y esto es posible sólo a partir de la experiencia, de las circunstancias en las que alumno y profesor viven, en las dificultades y obstáculos que impiden el pleno desarrollo humano, partiendo de esa experiencia, volviendo a ella. En este sentido la educación es crítica, transformadora, dialógica y cooperativa.
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