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Estatuas
Centenares de piedras, a lo largo del tiempo, han sido esculpidas en honor a dioses y hombres de ciencia, literatura, arte, religión, política, etc. Todas ellas son puestas en los espacios públicos no sólo para embellecerlos sino también para recordar y enaltecer la labor de aquellos. Fidías (498-432 a.C), por ejemplo, esculpió a la diosa Atenea y erigió -por mandato del legislador Pericles- una parte del Partenón en donde talló a otros dioses. Esas esculturas además de belleza y opulencia mostraban la íntima relación que existía entre aquellos hombres con sus dioses. Pero, no vayamos tan lejos, demos una vuelta por el Paseo de la Reforma del D.F. y allí encontraremos una buena cantidad de estatuas que conmemoran a los hombres liberales del XIX que, con sus acciones, dieron un cause diferente a la nación. No obstante, hemos visto hace unos días cómo Felipe Calderón mandó levantar un busto a su amigo entrañable Juan Camilo Mouriño. Calderón invadió con sus sentimientos personales algo que no le correspondía: lo público. Otro caso inadmisible fue el de Rafael Acosta (Juanito) quien se mandó hacer una estatua andante. Quisiera saber: ¿qué hizo Mouriño por México, o el títere de Iztapalapa (salvo un show político) para merecer ello? Afortunadamente, para que una estatua (del latín statua) no sea solamente un trozo de materia labrada requiere que el hombre, en tanto que espectador, le imprima un significado, un valor y hasta un sentimiento de cualquier índole. En este caso, y como han sido dejadas en lo público, entonces, el significado depende del pueblo y, ¿quién no recuerda a Vicente Fox cuando levantó su estatua en Veracruz y fue derribada inmediatamente? Así tendría que ser para defender los espacios públicos y colocar allí estatuas de hombres que, desde el anonimato, trabajan desinteresadamente por el hombre y la cultura de México.
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